We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
"لقد افتتحنا ، وفقًا لبعض العلماء ، حقبة جيولوجية جديدة ، عصر الأنثروبوسين ، حيث يكون النشاط البشري مسؤولاً عن تدمير القواعد التي تدعم الحياة"
هناك العديد من التهديدات التي تلوح في الأفق على نظام الحياة ونظام الأرض: المحرقة النووية ؛ الكارثة البيئية للاحتباس الحراري ونقص مياه الشرب ؛ الكارثة الاقتصادية / الاجتماعية المنهجية مع تطرف النيوليبرالية التي تنتج أالتراكم المدقع على حساب الفقر المدقع؛ الكارثة الأخلاقية مع الافتقار العام للحساسية تجاه الغالبية العظمى من المعاناة ؛ كارثة سياسية مع عودة ظهور اليمين في جميع أنحاء العالم وتآكل الديمقراطيات. كما هي ، لا يمكن للأرض والبشرية الاستمرار على هذا المنوال ، في ظل خطر المعاناة من هرمجدون بيئي واجتماعي.
بالتركيز على السيناريو الأخير في البرازيل: الأمطار الغزيرة في فبراير 2020 مع الفيضانات الكارثية التي أثرت على عدة مدن في البلاد وفي موازاة ذلك حرائق رهيبة في أستراليا ، تليها على الفور فيضانات غير متوقعة. مثل هذه الأحداث المتطرفة هي علامات لا لبس فيها على أن الأرض فقدت توازنها بالفعل وتبحث عن توازن جديد. وهذا الجديد يمكن أن يعنيتدمير أجزاء مهمة من المحيط الحيوي وجزء كبير من الجنس البشري. سيحدث هذا ، نحن لا نعرف متى وكيف. الحقيقة هي أننا بالفعل في الانقراض الجماعي السادس. لقد افتتحنا ، وفقًا لبعض العلماء ، حقبة جيولوجية جديدة ، عصر الأنثروبوسين ، حيث يكون النشاط البشري مسؤولاً عن تدمير القواعد التي تحافظ على الحياة.
تشهد المراكز العلمية المختلفة التي تراقب بشكل منهجي حالة الأرض على أن العناصر الرئيسية التي تديم الحياة من عام إلى آخر (ماء ، تربة ، هواء نقي ، خصوبة ، مناخات وغيرها) تتدهور يوما بعد يوم. متى هذه سوف تقف؟
في 29 يوليو 2019 ، تم الوصول إلى يوم تجاوز الأرض. هذا يعني أنه تم استخدام جميع الموارد الطبيعية المتاحة حتى هذا التاريخ. الآن أصبحت الأرض حمراء وكشفت. كيف تصل إلى ديسمبر؟ إذا أصررنا على الحفاظ على الاستهلاك الحالي ، فعلينا تطبيقعنف ضد الأرض إجبارها على إعطائنا ما لم تعد تملكه أو لا تستطيع استبداله. يتم التعبير عن رد فعلهم على هذا العنف من خلال مختلف الظواهر البيئية والاجتماعية التي سبق ذكرها ، لا سيما من خلال زيادة ثاني أكسيد الكربون والميثان (23 مرة أكثر ضررًا من ثاني أكسيد الكربون) ونمو العنف الاجتماعي منذ الأرض و تشكل الإنسانية كيانًا علائقيًا واحدًا.
إما أن نغير علاقتنا مع الأرض الحية ومع الطبيعة أو ، وفقًا لسيغموند بومان ، "سوف نزيد من مغازلة أولئك الذين يذهبونإلى قبره". هذه المرة ليس لدينا سفينة إنقاذ نوح.
ليس لدينا بديل سوى التغيير. كل من يؤمن بمنقذ العلم المسيحاني مخدوع: يمكن للعلم أن يفعل الكثير ولكن ليس كل شيء: هل يوقف الرياح ، يحتوي على الأمطار ، ويحد من ارتفاع المحيطات؟ لا يكفي إنقاص الجرعة والاستمرار في نفس السم أو مجرد برد أسنان الذئب. سيظل شرسًا.
"لا يكفي إنقاص الجرعة والاستمرار في نفس السم أو مجرد برد أسنان الذئب. سيظل شرسًا ".
نحن بحاجة ماسة إلى افتراض نوع مختلف من العلاقة مع الطبيعة والأرض ، على عكس العلاقة السائدة. يجدر القول أن هناك حاجة إلى نموذج جديد للإنتاج والتوزيع والاستهلاك والعيش فيه البيت المشترك. يتطلب التغيير بناء بعض الركائز التي تعادل الأسس التي تدعم النموذج الجديد. وإلا ، فسنكرر الأمر نفسه دائمًا وبطريقة أسوأ. يبدو الأمر كما لو أردنا مداواة جروح الأرض بتغطيتها بالضمادات.
أول: نظرة روحية مختلفة للعالم وما يقابلهاأخلاق. هذا ، في رأيي ، لا يتعلق بالضرورة بالتدين ، ولكن بتجربة جديدة للواقع ، وحساسية معينة وروح مختلفة. البديل هو هذا:
أو نتعامل مع الطبيعة والأرض كجذع مليء بالموارد الخاصة بنااستغلال واستخدامها ، والرغبة في تقديمها لأغراضنا ؛ هذا هو النموذج الحالي.
أو نربط الإحساس بجزء من الطبيعة والأرض ، والتكيف مع إيقاعاتها ،ليس فوق ولكن على نفس مستوى جميع المخلوقات، مع الوعي برعايتهم وحمايتهم حتى يستمروا في الوجود ويقدمون لمجتمع الحياة ، الذي نحن أعضاء فيه ، كل ما يحتاجون إليه للعيش ومواصلة التطور المشترك. هذا هو النموذج البديل الذي ينطوي على الاحترام والتقدير ، لأننا نشكل كلًا عضويًا يكون لكل كائن فيه قيمة في حد ذاته ، بغض النظر عن الاستخدام الذي نستخدمه ، ولكن دائمًا ما يرتبط بكل الكائنات الأخرى.
"نحن بحاجة إلى تجربة جديدة للواقع وحساسية معينة وروح مختلفة"
هذه الحساسية الجديدة والروحانية المختلفة تشكلنموذج جديد. يمكن أن تؤدي إلى نوع آخر من الحضارة ، مندمج في الكل وطريقة أخرى للسكن في البيت المشترك. بدون هذه الحساسية / الروحانية وترجمتها إلى أخلاق بيئية ، لن نكون قادرين على التغلب على الفوضى "الفوضوية" الحالية. نكرر بقوة: كل شيء سيعتمد على نوع العلاقة التي نقيمها مع الأرض ومع الطبيعة: سواء كانت علاقة استخدام واستغلال أو انتماء وتعايش ، محترمة ورعاية.
ثانيا: إنقاذ القلب والحنان والتعاطف وتعاطف. هذا البعدشفقة لقد تم إهمالها باسم موضوعية العلوم التقنية. ولكن في عشها حب ، وحساسية تجاه الآخرين ، وأخلاقيات القيم والبعد الروحي. إذا لم يكن هناك مجال للعاطفة والقلب ، فلا داعي لاحترام الطبيعة والاستماع إلى الرسائل التي ، في هذه الحالة ، ترسلها الفيضانات والاحتباس الحراري. أنتجت Technoscience نوعًا من استئصال الفصوص في البشر الذين لم يعودوا يشعرون بصراخهم. إنهم يتخيلون أن الأرض عبارة عن مخزن بسيط من الموارد اللانهائية في خدمة مشروع الإثراء اللامتناهي. الكوكب المحدود لا يدعم مشروعًا غير محدود. يجب أن ننتقل من مجتمع صناعي واستهلاكي يستنزف الطبيعة إلى مجتمع يحفظ ويهتم بكل أشكال الحياة ويعيش استهلاكًا مسؤولًا ومشتركًا. يجب علينا أن نعبّر عن القلب والعقل للارتقاء إلى مستوى تعقيد مجتمعاتنا.
يتم اختبار هذا المنظور للقلب والعاطفة يوميًا فيBrumandinho-MG ، حيث كان 272 شخصًا ضحايا جنائيًا لتمزق السد وقلة الحساسية لدى مديري شركة التعدين Vale SA. في عمل الأسقف المحلي دون فيسنتي فيريرا ، الملحن والمغني والشاعر ومساعديه الخبراء مارينا أوليفيرا ومارسيلا رودريغيز وماريا جوليا جوميز أندرادي ، من بين آخرين ، تم الكشف عن كل الرعاية الحنونة والتعاطف الودي مع أسر الضحايا. كان على البالونات البالغ عددها 272 ، واحدة لكل شخص ابتلعه الطين ، النقش التالي: "طريقة مغادرتك مؤلمة للغاية". لقد أُلقوا في السماء اللانهائية ، حيث سيكونون في الله.
الثالث: تأخذ مبدأ الرعاية والاحتياطات على محمل الجد. أو نعتني بما تبقى من الطبيعة ، ونجدد ما دمرناه ونمنع عمليات نهب جديدة ، مثل MST التي اقترحت في عام 2020 لزراعة مليون شجرة في المناطق التي دمرهاالأعمال الزراعيةأو نوع مجتمعنا سيكون أيامه معدودة.
تتطلب الاحتياطات عدم اتخاذ أي إجراء أو إجراء تجارب لا يمكن السيطرة على عواقبها. بالإضافة إلى ذلك ، فقد رأت الفلسفة القديمة والحديثة أن الرعاية تنتمي إلى الجوهر البشري ، وأكثر من ذلك ، أنها شرط مسبق ضروري لظهور أي كائن. إنه أيضًا الدليل المتقدم لجميع الإجراءات. إذا لم يتم الاعتناء بالحياة ، وكذلك حياتنا ، فإنها تمرض وتموت. الوقاية واحذر هم حاسمون في مجال تكنولوجيا النانو والذكاء الاصطناعي المستقل. هذا ، بخوارزمياته الخاصة بملايين البيانات ، يمكنه اتخاذ قرارات دون علمنا ، واختراق الترسانات النووية ، وتفعيل الرؤوس الحربية وإطلاقها ، وإنهاء حضارتنا.
غرفة: احترام جميع الكائنات. كل كائن له قيمة جوهرية وله مكانه في مجموعة الكائنات. حتى أصغرها يكشف شيئًا من سر العالم والخالق. يفرض الاحترام قيودًا على شره نظامنا المفترس والاستهلاكي. الشخص الأفضل صياغة أخلاقيات الاحترام هو الطبيب والمفكر ألبرت شفايتزر (+1965). علم: الأخلاق هي المسؤولية والاحترام اللامحدود لكل ما هو موجود ويعيش. هذا الاحترام للآخر يلزمنا بالتسامح ، وهو أمر ملح في العالم وبيننا ، ولا سيما في ظل الحكومة البرازيلية اليمينية المتطرفة التييغذي ازدراء السود ، والسكان الأصليين ، و quilombolas ، والمثليين ، والنساء.
"الذكاء الاصطناعي بخوارزمياته الخاصة بملايين البيانات يمكنه اتخاذ القرارات دون علمنا ، واختراق الترسانات النووية ، وتفعيل الرؤوس الحربية وإطلاقها ، وإنهاء حضارتنا"
خامسا: موقف التضامن وتعاون. هذا هو القانون الأساسي للكون والعمليات العضوية. تتعاون جميع الطاقات والكائنات مع بعضها البعض للحفاظ على التوازن الديناميكي وضمان التنوع ويمكن للجميع أن يتطوروا معًا. الغرض من التطور ليس منح النصر لأكثر الأشخاص قابلية للتكيف ، ولكن السماح لكل كائن ، حتى الأكثر هشاشة ، بالتعبير عن الافتراضات التي تنشأ من تلك الخلفية أو مصدر الطاقة الذي يجعل كل ما هو ، الذي يحمل كل شيء في كل لحظة ، من أين أتى كل شيء ومن أين يعود كل شيء. اليوم ، بسبب التدهور العام للعلاقات البشرية والطبيعية ، يجب علينا ، كمشروع حياة ، أن نكون واعين داعمين ومتعاونين وإلا فإننا لن ننقذ الحياة ولن نضمن مستقبلًا واعدًا للبشرية. لا يعتمد النظام الاقتصادي والسوق على التعاون ، بل على المنافسة ، الأشد وحشية. هذا هو السبب في أنها تخلق الكثير من عدم المساواة لدرجة أن 1٪ من البشر لديهم ما يعادل 99٪ المتبقية.
السادس: الالمسئولية جماعي. أن تكون مسؤولاً يعني إدراك عواقب أفعالنا. اليوم قمنا ببناء مبدأ تدمير الذات. الرأي القاطع إذن هو: تصرف بمسؤولية بحيث لا تكون عواقب أفعالك مدمرة للحياة ومستقبلها ولا تؤدي إلى تدمير الذات.
سابعا: بذل كل الجهود الممكنة لتحقيق حضارة بيولوجية تتمحور حول الحياة وعلى الأرض. كل شيء آخر مخصص لهذا الغرض. لقد ولى زمن الأمم. الآن ، في سياق نموذج جديد ، حان الوقت لبناء وحماية المصير المشترك للأرض والبشرية. لن يتحقق تحقيقها إلا إذا قمنا بالبناء على الركائز المذكورة. حتى نتمكن من العيش والتعايشتتعايش وتشع، تشع واستمتع بفرح الاحتفال بالحياة.
بواسطة ليوناردو بوف
